بحثت عن معنى كلمة الخير فوجدت العديد من التعريفات العلمانية القديمة:
- حالة مرغوبة ممتعه تثير الرضا والشر هو ما عكسها، تعريف للفيلسوف اليوناني "أبيقور". الخير حاله نعم، ولكن هل كل ما هو ممتع للإنسان يكون خير؟! مثلا إذا أراد شخص الزواج من فتاه واعتبره عمل خير بالنسبة له. هل يعتبر هذا الفعل خير لكل من حوله؟؟!! ماذا لو كانت الفتاه
(وقت الامتحان يكرم المرء أو يهان) مثل عربي قديم ذكر في كتاب مجمع الأمثال اللي يعتبر مرجع للأمثال العربية القديمة وذكر كمان في مقامات الحريري وفى شرح مقامات الحريري للشريشي وتوارثته الأجيال حتى أصبح مثل معروف جداَ لينا. عشان الامتحانات درجات وأشكال وألوان، ففي طريقة وضع الامتحانات مثلا تلاقى حد معقد يحط لك امتحان يعجزك ويحسسك بالفشل وكأنه
يغشاني الحنين للرجوع إلى الماضي فيعلو صوت القلب وتسري رعشة في الجسد ويشيع الدفء مخلوطاً بنسمات الحزن. حزن على ما فات وليس حزن مما فات فأي اً كان الماضي وأياً كان شقاؤنا فيه ومهما مر علينا من صعاب أحنت ظهورنا فما تزال قلوبنا تنبض معلنة انتصارها على المشاق كافة فلا يتبق منها سوى الذكرى محفورة بالأذهان تزداد قوة كلما سرقت السنين أعمارنا وسرقت
أمثالنا الشعبية موروث ثقافي يحمل في طياته الكثير من الخبرات الخصبة والحكم السديدة التي تعتبر خلاصة تجارب حياتية قديمة فيقال ان لكل مثل حكاية حقيقية وتجربة إنسانية تجسد القيمة الواعية والهادفة لهذا المثل والتي بالرغم من قدمها تنطبق وبشدة على مجتمعنا وحياتنا المعاصرة فتعتبر للكثيرين منا منهاجاً نستنير به ودليلاً نسترشد به ولأن معظم هذه الأمثال
حواء هي أول أنثى من البشر ويرجع تسميتها بهذا الاسم في اللغة العربية إلى عدة روايات منها: أنها خلقت من ضلع حي فقد خلقها الله تعالى من ضلع آدم في الجنة أي أنها خلقت من ضلع زوجها الحي وليس من التراب كما خلق آدم عليه السلام فكما يقول الله عز وجل في كتابه الكريم) هو الذي خلقكم من نفس واحدة)..... ويقال إنه اسم مشتق من كلمه الفعل (حوى) أي استوعب
الغول والعنقاء والخل الوفي مستحيلات ثلاثة كتب عنها الشاعر صفى الدين الحلى قائلاً: لما رأيت الزمان وما بهم خل وفى للشدائد أصطفى.. فعلمت أن المستحيل ثلاثة الغول والعنقاء والخل الوفي ... أبيات توكد ما كان معتقداً عند العرب وما توارثناه منهم وهو أن الخل الوفي من الثلاث مستحيلات حتى أنه أصبح من الشائع إذا تحدثنا عن شيء صعب حدوثه فإننا نقول إنه من
