لماذا كل هذه الألغام المفتعلة التى تواجه بين الحين والآخر أنغام؟، كثير من الحكايات كان ينبغى أن تمر بلا تلك الحالة من الجدل، ولكنها لأنها أنغام، نكتشف أن الحبة صارت ليس فقط قبة، بل قبابًا شاهقة!!.
نعيش جميعًا حالة من الاستخدام المفرط والعنيف للوسائط
لكل بيئة ثقافتها التي تحدد هويتها وتشكل بنيتها الحضارية، ومنها ينمو المجتمع بمجموعه وأفراده؛ منتجين بفطرتهم واندماجهم؛ العادات والتقاليد وأساليب التواصل واللغات المحددة لشكل هذه المجتمعات. ولعل الثقافة الإنسانية بمفهومها الشامل في مجتمع ما؛ تتولد من
كان دائما ما يثير فضولي رؤية هواة الفنون، حيث كنت أظن أن كل فن هو مجال مختص بذاته، فيكون من يحب الأدب يحبه فقط، ومن يحب الموسيقى يحبها فقط، ومن يحب السينما والمسرح يحبهما فقط، ومن يحب الرسم يحبه فقط، ولكني وجدت أن أغلب محبي الفنون يحبون كل الفنون، وكأنهم
لم يعش أبدا الموسيقار محمد عبد الوهاب تحت سطوة النجومية الزائفة، يبدو للوهلة الأولى أنه نجم غير قابل للمس، إلا أن الانطباع الأول هذه المرة لا يدوم.
نعم كان يخشى حتى تبادل السلام، ناهيك عن العناق مع الغرباء، أو حتى الأصدقاء، وذلك بسبب حالة الوسوسة
كنت أتابع برنامج منارات الذي يقدمه الإعلامي والأديب المصري محمود الورواري وضيوفه من الخبراء. حول "الصحوة الإسلامية" التي بدأت مع الرئيس السادات لمقاومة الفكر الإشتراكي في الجامعات المصرية. ولكن سرعان ما تعرى وجهها القبيح حين حكم الإخوان مصر عام
ثقافة المقارنة في زمن السوشيال ميديا: نجاح الآخرين كعبء نفسي
لم تعد وسائل التواصل الاجتماعي مجرد منصات للتواصل أو مشاركة اللحظات، بل تحوّلت تدريجيًا إلى مساحات مفتوحة للمقارنة اليومية، يُقاس فيها الإنسان بإنجازات غيره، لا بظروفه أو خياراته أو توقيته الخاص.
وفي هذا الفضاء الرقمي، لم تعد المقارنة سلوكًا عابرًا، بل أصبحت عبئًا نفسيًا صامتًا يرافق كثيرين دون أن ينتبهوا إلى مصدره الحقيقي؛ فما نراه
