عندما قدم أول أفلامه (أغنية ع الممر) عام 1972 باكورة إنتاج ما كان يعرف بـ(جماعة السينما الجديدة) سخر المخرج الكبير حسن الإمام من الفيلم قائلا لماذا لم يغير اسمه إلى (أغنية ع المُر)؟، وبرغم أن عبدالخالق وقتها لم يكن قد بلغ الثلاثين من عمره، فلم تأخذه حمية
طوال عمري أفضل الحياة من خلال الأيام المزدحمة.
يسعدني النهار الممتلئ الذي يبقيني أكثر انشغالا ويحول بيني وبين أوقات راحتي وفراغي. اختار أن أقيم جسدي من خلال دقائق معدودة أشحن بها طاقتي لمزيد من ملء فراغ اليوم.
أُفضل الليل القصير لأنعم بعدد ساعات
هل من المعقول أن تتحدث رواية تاريخية بهذا الحجم الضخم عن بعض الفئات من البشروالأحداث والمواقف التي عاشتت في العصر المملوكي وترعرعت فيه وذلك من خلال بعض الرموز والمصطلحات التي نتداولها كل يوم وكل وقت، وكأن الراوي ينسج لنا قاموسا بلغة السهل الممتنع، فنغوص
البحث في الاقتصاد الياباني واتجاهات التنمية المستدامة يحتاج إلى خبير في المجال ، ينام ويصحو على الأرقام وخبايا المال والأسواق ونظريات العرض والطلب. ولكن يتحدث الباحث عن الاقتصاد الياباني كتجارب عملية عاشها مع اليابان واليابانيين في الأسواق التجارية
بحثت عن معنى كلمة الخير فوجدت العديد من التعريفات العلمانية القديمة:
- حالة مرغوبة ممتعه تثير الرضا والشر هو ما عكسها، تعريف للفيلسوف اليوناني "أبيقور". الخير حاله نعم، ولكن هل كل ما هو ممتع للإنسان يكون خير؟! مثلا إذا أراد شخص الزواج من
أوشك العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين أن ينفرط عقده ، ولا زلنا نرزح تحت وطأة عنصرية بغيضة ، وطبقية مقيتة نهى عنها الله سبحانه وتعالى في كتبه المقدسة ، فنجد تعالى يقول فى القرآن الكريم (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
فالإله جل وعلا خلق هذا الخلق للتعارف والتواد والتراحم ، لا للعنصرية لا للطبقية ، وإنما لعمارة الكون ، فلم يقل الله
