نحن نعيش عصر الإدمان، فهل ستقع فيه دون أن تدري، أم ستتجنبه؟ تقرير شامل عن عملية إدمان سرية وضخمة، يكشفها كتاب ألفه البروفيسور ديفيد ت. كورترايت David T. Courtwright، وترجمه إلى اللغة الكورية لي سي يون، يفسر كيف أصبحت العادات السيئة تجارة كبيرة؟

في عصر الإدمان تقوم شركات عديدة بإنشاء سلاسل منتجات تشكل (العادة) لتشجيع عملائها على استخدام هذه المنتجات بشكل معتاد. لذا أصبحت هذه المنتجات جزءًا من حياتنا اليومية، مما يجبر العملاء على الاستمرار في استخدامها سواء كانوا يعلمون أنهم مدمنون أم لا.

يقول البروفيسور ديفيد ت. كورترايت (الصورتان أعلاه)، وهو كاتب يتمتع بمهارات كتابية رائعة للغاية بفضل دراسته للتاريخ الهائل للإدمان، وللمتعة، لعقود من الزمن، إن السبب وراء إنشاء التكتلات العالمية اليوم هو من أعراض الإدمان المنتشرة في المجتمع.

يسرد هذا الكتاب كيف انتصرت الرأسمالية، حيث يقوم بائعو المتعة في قلب الرأسمالية بتصميم وإنتاج وتسويق وتوزيع المنتجات التي تشكل العادة والتي تخلق عادات سيئة مدمرة من خلال إعطاء الدماغ دفعة قصيرة من المتعة القوية. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما تتواطأ هذه الشركات مع الحكومات والمنظمات الإجرامية لتشجيع الاستهلاك المفرط والإدمان.

على الرغم من أنه متقدم جدًا من الناحية التكنولوجية، إلا أنه من الناحية الاجتماعية يمكن القول بأنه نظام رجعي للغاية. وبوسعنا أن نشهد نجاح الرأسمالية الحوفية في مسكنات الألم المخدرة، والوجبات السريعة المحملة بالسكر، ومدينة القمار في لاس فيجاس، والهواتف الذكية التي تسمح بالوصول السهل إلى الإنترنت والألعاب. تستغل هذه الشركات الغريزة البشرية لاكتشاف وتحسين وزيادة الملذات الجديدة والمعتادة.

 ديفيد تي كورترايت هو أستاذ فخري في جامعة شمال فلوريدا ومعلق إعلامي في تاريخ المخدرات والإدمان. كاتب متفرد تتم الإشادة به باعتباره “كاتبًا متميزًا في عصرنا” من قبل المؤلف العالمي وعالم النفس الأكثر مبيعًا ستيفن بينكر. وهو أول من حصل على منحة من برنامج الباحثين العام التابع للصندوق الوطني للعلوم الإنسانية الذي يتسم بتنافسية عالية.

تخرج الكاتب في جامعة كانساس بدرجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية وحصل على الدكتوراه في التاريخ من جامعة رايس. وهو لا يبحث فقط في تاريخ المخدرات والإدمان، وهو تخصصه، ولكن أيضًا في تاريخ الطب والعنف والسياسة والسياسة. تعاطي المخدرات وتعاطيها، بما في ذلك 《الجنة المظلمة: تاريخ إدمان المواد الأفيونية في أمريكا》 و《قوى العادة: المخدرات وصناعة العالم الحديث》 وقد كتب عدة كتب عن سياسة المخدرات والعملية التي يتشكل بها الإدمان . كما ألف كتابًا بعنوان “أرض العنف” Violent Land، والذي تناول تاريخ عصر الرواد الأمريكيين لشرح سبب كون الولايات المتحدة أكثر عنفًا من الدول الديمقراطية الأخرى. وصف ستيفن بينكر هذا الكتاب بأنه “واحد من أفضل خمسة كتب تحتوي على أفكار مدهشة حول العنف”.

فاجأني أن يعود المؤلف في بعض مصادره إلى مقال نشرته لي مجلتنا (ماجازين إن) قبل عشر سنوات، عن (الليالي العربية للجنس)، وهو ما يؤكد استقصاؤه لكي يغطي المنطقة العربية كذلك.

وهذا الكتاب، عصر الإدمان، The Age of Addiction: How Bad Habits Became Big Business عبارة عن دراسة شاملة لأشكال المتعة والإدمان التي درسها لفترة طويلة، وفي هذه الدراسة المهمة حول استخدام المتعة كسلاح بشكل متزايد، يأمل ديفيد كورترايت في إيجاد طرق لمقاومة الإغراءات التي أعادت هيكلة دوائر دماغنا عمدًا. وهو أيضا مترجم محترف وكاتب مستقل في شركة باريون للترجمة، متخصص في التاريخ وإدارة الأعمال ويهتم حاليًا بدراسة علم النفس.

تشمل الكتب المترجمة 《يمكنك إصلاح دماغك》، و《حديقة مليئة بالفن الانطباعي》، و《299 شيئًا ستُسأل عنها بعد 3 أشهر من بدء التشغيل》، و《ملاحظة جييرمو ديل تورو الإبداعية》، و”الجانب الآخر من العالم”. و”المعرفة التي تفتح أعينكم” و”أبو الإنسان”.

في إطار تناوله لإدمان الكحول، في عينة تم دراستها، تبين أن أكثر 30 شخصًا يشربون الكحول يستهلكون 80% من مبيعات الكحول، وهو النمط السائد.وفي حالة الماريجوانا، فإن الأشخاص الذين يشترونها لمدة نصف يوم تقريبا يستهلكون أكثر من نصف الإجمالي. وإذا كان السبب في ذلك هو التفاوت الاجتماعي، فإن الإدمان والاستهلاك المفرط، وهو السبب الحقيقي له، يشكل بالفعل مصدرا رئيسيا للماريجوانا. الإيرادات التي لا تستطيع شركات Glonet المختلفة التنازل عنها، وقد تم ذلك. ذلك يجعل من الممكن للأعمال التجارية جني الكثير من المال وتحويل منتجات التطور إلى أشياء ذات مصلحة ذاتية.

يصف المؤلف هذا النمط من الرأسمالية بالحوفية Limbic capitalism وهو نظام من الأعصاب والهياكل الأخرى في الدماغ الذي يتحكم في العديد من مشاعرنا لمعالجة المشاعر القوية في الجهاز الحوفي. ولذا فإن الرأسمالية الحوفية نفسها هي أيضًا نتاج للتطور الثقافي. وهذا له تاريخ طويل ومنتشر.

يقول الكاتب إن العديد من أبحاث الإدمان ومجتمعات الصحة العامة تفهم هذا الواقع. ومع ذلك، فمن الصعب أن نفهم سبب استمرار المشكلة في التفاقم على الرغم من الجهود التي يبذلها المجتمع المحلي للاستجابة لها. ويعتقد أن السبب الرئيسي لهذه المشكلة هو ما يسميه الجهاز الحوفي. تشير الرأسمالية الحوفية إلى الشركات المتقدمة تكنولوجياً ولكنها غير كفؤة اجتماعياً، حيث تتواطأ الشركات العالمية غالباً مع الحكومات أو المنظمات الإجرامية لتشجيع الاستهلاك المفرط والإدمان.

الأمر مماثل في استهلاك الدواء لمراعاة أرباح بعض الشركات واستيراد البكتيريا الميتة: “كنت أعلم آنذاك أن حجتي لا تنطبق على المواد ذات التأثير النفساني فحسب، بل وأيضاً على الإدمان، وهو ما يشكل حيلة لكل المشاركين في الرأسمالية الحوفية الناشئة. ولم تكن هذه الفكرة جديدة تمامًا. إذ اعتبر الإصلاحيون في العقد الفيكتوري أن تعاطي الكحول والمخدرات غير الطبية جزء من الحظ السيئ. وبطبيعة الحال، من الصعب تحديد فئة عدي بدقة. ألم يعتبر الرجال الصينيون أن تسول المبشرين والمحدثين للحصول على الحبوب الكاملة هو سلوك ملحمي طبيعي؟”

توفر شركات Glo موارد دماغية لتشجيع الفتيات والمديرين المفرطين. الجهاز الحوفي مسؤول عن المشاعر وردود الفعل السريعة، بينما الجهاز الحوفي مسؤول عن التفكير الهادئ. تتيح الروابط الجديدة في اللون الحوفي الدافع الجنسي والذاكرة والوظائف التنفيذية الأخرى التي تتعارض مع البقاء على قيد الحياة، ولكن من المفارقات أنها تنفذ أيضًا سلوكيات تشكل خطراً على البقاء.

على الرغم من أن فئات القوة النارية تختلف بشكل كبير عبر الثقافات، إلا أن الناس في عصر النصر هذا كانوا يحصلون على مكافأتين مهمتين مقابل رذائلهم؛ الأول هو أن الإدمان أصبح عملاً متوقعًا، كما أن الجسور التجارية كانت متصلة ببعضها البعض.   

نُشر طبقاً لبروتوكول النشر المشترك مع مجلة "آسيا إن"